Image Banner

SELAMAT KEMBALI KE SEKOLAH

SELAMAT DATANG KEPADA MURID TAHUN 1 DAN 2 KE SEKOLAH RENDAH AL-FURQAN. SETELAH 6 MINGGU KITA TIDAK BERTEMU AKHIRNYA PADA 1 MAC 2021 KITA BERSEMUKA DI DALAM KELAS MASING-MASING. MANAKALA MURID TAHUN 3,4,5 DAN 6 AKAN HADIR KE SEKOLAH PADA 8 MAC 2021.

PASTIKAN KITA MENGIKUTI SEGALA S,O.P YANG DITETAPKAN OLEH PIHAK MKN DAN PIHAK SEKOLAH. SEMOGA KITA DIJAUHKAN DARIPADA SEBARANG PENYAKIT YANG MERBAHAYA.

STAY SAFE. KITA JAGA KITA. ALLAH JAGA KITA.

  

LAGI

YURAN PENDAFTARAN 2021

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh.

 

WARIS MURID

SEKOLAH RENDAH AL-FURQAN

 

PER: YURAN PENDAFTARAN DAN BELIAN KEDAI BUKU 2021

ADALAH DIMAKLUMKAN PERKARA DI ATAS ADALAH DIRUJUK.

2. BUTIRAN YURAN PENDAFTARAN DAN SENARAI PEMBELIAN BUKU 2021 ADALAH SEPERTI BERIKUT:

 

PEJABAT:

YURAN PENTADBIRAN 2021

KEDAI BUKU:

SENARAI PEMBELIAN BUKU TAHUN 1

SENARAI PEMBELIAN BUKU TAHUN 2

SENARAI PEMBELIAN BUKU TAHUN 3

SENARAI PEMBELIAN BUKU TAHUN 4

SENARAI PEMBELIAN BUKU TAHUN 5

SENARAI PEMBELIAN BUKU TAHUN 6

 

*RALAT:

TARIKH JUALAN BUKU TELAH DIPINDA PADA 16 JANUARI 2020 (SABTU) JAM 8.00 PAGI - 1.00 TENGAH HARI

HARAP MAKLUM.

 

 

LAGI

KUIZ PASUKAN BADAN BERUNIFOM (PBB) SEKOLAH RENDAH

Tahniah dan Syabas kami ucapkan kepada murid Sekolah Rendah Al Furqan yang telah menyertai kuiz ini di atas pencapaian Sijil Kebangsaan, Negeri dan Daerah dalam Kuiz Pasukan Badan Berunifom (PBB) anjuran Kementerian Pendidikan Malaysia. Seramai 13 orang murid telah mendapat Sijil Kebangsaan, manakala 15 orang murid mendapat Sijil Negeri dan 16 orang murid mendapat Sijil Daerah.

Semoga murid Sekolah Rendah Al-Furqan terus maju sehingga mencapai kecemerlangan yang terbaik.

 

AL-FURQAN: Menjana Generasi Rabbani

LAGI

GROUP TELEGRAM SEKOLAH 2021

Link group IBP@SRAF menggunakan aplikasi telegram.

Tahun 1 (Telegram)

IBP@SRAF TAHUN 1/2021

Tahun 2 (Telegram)

IBP@SRAF TAHUN 2/2021

Tahun 3 (Telegram)

IBP@SRAF TAHUN 3/2021

Tahun 4 (Telegram)

IBP@SRAF TAHUN 4/2021

Tahun 5 (Telegram)

IBP@SRAF TAHUN 5/2021

Tahun 6 (Telegram)

IBP@SRAF TAHUN 6/2021

Klik link utk menyertai group telegram tersebut.

Group Info PIBG SRAF

Info PIBG SRAF

Nombor Whatapps @ Telegram SRAF:
 
01156660443

*(utk menghantar bukti pembayaran yuran sahaja)

Pastikan sudah memasang aplikasi telegram.

Terima kasih.

LAGI


ULASAN BUKU: CIKGU MULTIPURPOSE, LIGAT DAN PANTAS BERTINDAK

Ulasan Buku: Cikgu Multipurpose, Ligat Dan Pantas Bertindak
 
Oleh Azian Mohamed Isa  •  16 Nov 2020  •  2 min baca

 
Membaca kisah-kisah yang dinukilkan oleh Cikgu Amla Mat Rawi membuatkan saya berfikir banyak perkara. Menerusi rentetan peristiwa dan anekdot yang dihidangkan seputar tugasnya sebagai pendidik membawa kita kepada satu tema yang sangat besar dan penting yang menjadi asas kepada pembangunan negara. 

Ibu bapa wajib melengkapkan diri dengan ilmu dan kemahiran keibubapaan sebagai persediaan untuk mendidik anak-anak. 

Meminjam kata-kata Prof. Wan Mohd Nor Wan Daud, pengasas dan pengarah CASIS, UTM – “Before we educate our children, we as parents have to be educated first.” 

Mengapa? 

Ini adalah kerana ibu bapa ialah pendidik utama dan pertama dalam membesarkan anak-anak. Bukannya cikgu, bukan nenek, datuk, ibu saudara atau jiran. Atas dasar inilah suara penulis sangat lantang dalam hal-hal yang membabitkan keperluan anak-anak. 

Katanya – “Sesibuk mana pun ibu bapa bekerja, keperluan anak-anak janganlah dilupa.”

Dan pesanan inilah yang telah diulang beberapa kali melalui naskah ini. Keperluan yang dimaksudkan ialah sarapan dan tidur yang mencukupi.

Anak-anak yang perutnya terisi, badan segar dan cergas pada waktu pagi sudah tentu tinggi fokusnya dan konsentrasi.

Pengalaman lebih sepuluh tahun menabur bakti di sebuah sekolah terpencil di kawasan Felda bukan saja menyumbang kepada seribu satu rencah dan perisa dalam naratif seorang Cikgu Multipurpose, malah ia juga bertindak sebagai autoriti untuk Cikgu Amla berkongsi teknik pengajaran, panduan dan nasihat kepada para guru dan ibu bapa. 

Karakter semulajadinya yang lincah dan bertenaga menjadikan beliau tidak pernah kering idea untuk mengambil perhatian murid-muridnya dengan tip and tricks yang kreatif dan menghiburkan juga tinggi dalam nilai didikan. 

Setiap bab dalam buku ini diawali dengan ayat dialog, mengajak pembaca bersama-sama masuk ke dalam dunia persekolahan Cikgu Multipurpose yang penuh rencam; saspens, kelakar, gembira, geram, hiba dan menginsafkan.

Di akhir bab, pembaca pasti akan terhibur dengan punchline Cikgu Amla yang sangat bersahaja. Unsur lucu yang kita tak duga dan bukannya dipaksa-paksa. Inilah kekuatan penulis yang menghidupkan buku ini. Syabas, Cikgu Amla!

Cikgu Multipurpose – Satu tugas hakiki, sejuta tugas lain yang menanti. Perlu ligat berfikir dan pantas bertindak!

Rujukan:
Buku Cikgu MultiPurpose terbitan Galeri Ilmu di bawah label Akademi Bonda Nor

https://tzkrh.com/ulasan-buku-cikgu-multipurpose-ligat-dan-pantas-bertindak/

LAGI

DAKWAH DAN JIHAD WARISAN BERNILAI

Dakwah Dan Jihad Warisan Bernilai
 
Oleh Rizal Alhaj  •  12 Dec 2018  •  6 min baca

 
Mencegah kemungkaran dan mengajak kepada kebaikan termasuk dalam perjuangan menegakkan agama Allah S.W.T.

Seorang Muslim yang tidak memiliki semangat dakwah dan jihad bagi memperjuangkan agama, sebenarnya sedang mengalami krisis jati diri dan identiti Muslimnya.

Untuk apa semua yang diusahakan, harta dikumpul, ilmu dikuasai, jawatan direbut dan dunia yang berhasil digenggam jika tidak dimanfaatkan untuk agama Allah S.W.T?

Seandainya seseorang sudah memiliki segala-galanya kemudian tiba-tiba dia mati tanpa memperjuangkan agama, maka alangkah sedikit bekal dan payahnya kehidupan yang mesti dilalui selepas mati kelak.

Sia-sia sahaja visi dan misi hidupnya di dunia. Saat itu sedarlah ia yang kembali miskin seorang diri di Alam Barzakh.

Sesungguhnya kejayaan yang hakiki bermula daripada satu niat meninggikan kalimah Allah S.W.T. Sedangkan apa yang diusahakannya selama ini untuk dunia semata-mata demi kepuasan nafsu belaka.

Kebangkitan Islam sering diperkatakan tetapi realitinya generasi Islam kini sudah mengalami serangan duniawi yang sedikit sebanyak mempengaruhi kejiwaan, pemikiran dan sikap mereka.

Mentaliti Muslim yang hilang semangat memperjuangkan agama semakin parah ditengah-tengah umat.

Tidak kira golongan mana pun, jika umat meninggalkan dakwah dan jihad di jalan Allah S.W.T., maka tunggu kehancuran seperti ditegaskan dalam firman- Nya yang bermaksud;

“Wahai orang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepadamu : Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah, kamu merasa berat dan ingin tinggal ditempatmu ? Apakah kamu lebih suka dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat ? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanya sedikit. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang, nescaya Allah menyeksa kamu dengan seksa yang pedih dan Dia menggantikan (kamu) dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat memberi kemudaratan kepada-Nya sedikitpun. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” 


Surah Al-Taubah: 38 – 39
Melalui ayat itu, Allah SW.T menyatakan punca hilang semangat dakwah dan jihad iaitu kerana manusia terlalu cintakan kehidupan dunia.

Bahkan jika boleh, agama pun akan dijual, saudara sesama Muslim dianiaya, jatuh-menjatuhkan, aib-mengaibkan untuk mendapat apa diinginkan oleh hawa nafsu.

Jika kejahatan bermaharajalela tetapi semangat dakwah dan jihad semakin kendur tidak mustahil kehancuran umat akan terjadi.

Dakwah dan jihad adalah benteng paling kukuh untuk melindungi umat daripada serangan musuh. Sepatutnya ia menjadi idealisme yang wajib ditanam dalam jiwa seluruh generasi Muslim.

Sayangnya, dakwah Islam dan semangat jihad hanya dimiliki golongan tertentu yang berkopiah dan berserban, di masjid dan surau. Itupun jika tepat ruang yang disalurkan.

Sedangkan golongan professional, pemikir, penggubal dasar, penggerak politik, budayawan, seniman, ahli sukan, saintis, peniaga, pendidik Muslim, mereka agak kurang bersemangat mengenai hakikat dakwah dan jihad.

Peranan Ulama diharapkan boleh membuka ruang kepada mereka untuk memahami Islam, mencintai dan merasa terpanggil memperjuangkan agama menurut kapasiti ilmu dan kekuatan dimiliki.

Umat Islam mesti kembali menanamkan idealisme tegakkan dakwah dan jihad dalam kehidupan.

Hapuskan kesilapan lalu dan bertaubat daripada kejahatan nafsu duniawi yang menipu. Kerja dakwah serta strategi jihad mesti disesuaikan dengan situasi dan realiti masyarakat sekarang.

Media memainkan peranan penting sebagai penyampai kebenaran, hiburan dan seni juga menjadi pilihan orang yang mahukan kelainan dalam sentuhan dakwah.

Alam maya dalam sistem teknologi maklumat tercanggih yang semakin digilai manusia menjadi alternatif menyampaikan keindahan Islam.

Ulama tidak ketinggalan mengkaji pendekatan dan pengurusan dakwah yang sesuai untuk manusia pada zaman siber.

Pendekatan fleksibel, mendidik sebelum menghukum, mendengar suara umat dan mengkaji perubahan zaman sebelum memutuskan fatwa diharap membawa kemajuan adalah tugas Ulama yang amanah.

Ulama berdiri sebagai pembimbing jalan, pemberi jawapan atas setiap persoalan, doktor yang menyembuh penyakit jiwa masyarakat dan penyampai keindahan Islam yang membangkitkan umatnya supaya mencintai agama.

Ulama memerlukan pendedahan ilmu dan wawasan yang lebih global dengan bermuzakarah antara Ulama Sedunia untuk mempertingkatkan keupayaan dalam mendampingi umat ke jalan yang diredai Allah S.W.T.

Sesungguhnya dakwah dan jihad adalah panggilan jiwa insan yang mencintai sunnah Rasulullah S.A.W Wasiat Baginda S.A.W sentiasa menjadi ingatan di hati yang bermaksud ;

“Sesiapa yang membenci sunnahku bukan termasuk golonganku.” 


Hadis Muttafaq Alaih
Dakwah dan jihad juga adalah kerjaya Nabi dan Rasul yang diabadikan dalam Al-Quran sebagai jalan hidup terbaik di sisi Allah S.W.T. Firman Allah S.W.T yang bermaksud;

“(Iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Nescaya Allah akan mengampuni dosamu dan memasukkanmu ke dalam Syurga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai ; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam Syurga. Itulah keberuntungan yang besar. Dan (ada lagi) kurnia yang lain yang kamu sukai (iaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya) dan sampaikanlah berita gembira kepada orang beriman. Wahai orang beriman, jadilah kamu penolong (agama) Allah seperti Isa ibnu Maryam telah berkata kepada pengikutnya yang setia: Siapakah yang akan menjadi penolongku (untuk menegakkan agama) Allah ? pengikut yang setia itu berkata : Kamilah penolong agama Allah, lalu segolongan dari Bani Israel beriman dan segolongan lain kafir; maka kami berikan kekuatan kepada orang beriman terhadap musuh mereka, lalu mereka menjadi orang yang menang.” 


Surah Al-Shaff: 11 – 14
Seseorang yang bergiat dalam kerja dakwah pasti menghadapi ujian yang boleh mengancam langkahnya. Ujian yang dipikul bersesuaian dengan tahap keimanan masing-masing.

Kadangkala hanya dengan sifat diri yang kurang sabar seseorang boleh terjatuh dan tidak dapat bangkit lagi, walaupun ramai dihadapannya orang yang lebih berat lagi menerima penyeksaan dalam mengharungi medan dakwah dan jihad.

Hanya orang terpilih yang tegak berdiri menunggu keputusan Allah, apakah dia layak menerima pertolongan Allah atau tidak, semuanya bergantung niat dalam hati.

Siapakah yang reda dengan hinaan dan cacian, fitnah, kebencian bahkan ancaman bunuh diterima kerana menegakkan agama ?

Hanya orang yang tegar dan yakin dengan kuasa Allah mampu menghadapi kesusahan dijalan-Nya.

Biarlah air mata yang ditumpahkan atas jalan Allah sebagai pemadam api neraka yang menyala dan hati terluka, jasad teraniaya semua itu sebagai bukti kecintaan hamba kepada Allah.

Bahkan jika tiada menemui gangguan di jalan dakwah, seseorang patut berwaspada mungkin dia tersalah jalan kerana jalan dakwah itu dapat dikenal melalui seksaan dan tangisannya.

Suatu hari Rasulullah S.A.W. melepaskan pemergian Muaz Jabal ke Yaman untuk menyebarkan Islam di sana. Rasulullah S.A.W. melihat Muaz menangis. Muaz berkata;

“Wahai Rasulullah, aku menangis kerana akan berpisah denganmu. Rasulullah S.A.W bersabda; Jangan kamu bersedih kerana kesedihan itu daripada syaitan. Wahai Muaz, bertakwalah (takut) kepada Allah di mana pun kamu berada. Ikutilah keburukan dengan kebaikan, nescaya kebaikan itu akan menghapuskannya dan berbuat baiklah kepada manusia dengan akhlak yang baik.” 


Hadis Riwayat Imam Al-Tirmizi dan Imam Ahmad
Suatu hari Khabbab Al-Art menghadap Rasulullah S.A.W dan mengadukan seksaan yang dideritainya dan sahabat. Rasulullah S.A.W menghibur Khabbab sambil bersabda yang bermaksud; 

“Orang sebelum kalian digali sebuah lubang di atas tanah dan mereka dimasukkan ke dalamnya. Selepas itu diambil gergaji dan diletakkan ke atas kepalanya sehingga jasadnya terbelah dua. Namun hal itu tidak menggoyahkan agamanya. Ada juga yang disikat dengan sikat besi sehingga terlepas daging daripada tulangnya. Tetapi seksaan itu tidak sedikitpun menggoncangkan agamanya.” 


Hadis Riwayat Al-Bukhari
Hanya hamba Allah yang berkualiti iman dan amalnya sanggup melangkah di jalan dakwah. Mereka orang terpilih daripada kalangan nabi dan rasul, syuhada dan solihin.

Dakwah dan jihad adalah harta warisan paling bernilai ditinggalkan mereka hingga akhir zaman untuk generasi Islam berikutnya.

Sumber;

Dato’ Murshid Diraja Dr. Juanda Haji Jaya (Mantan Mufti Negeri Perlis)

https://tzkrh.com/dakwah-dan-jihad-warisan-bernilai/

LAGI

MENGHIDUPKAN SUNNAH NABI MUHAMMAD صلى الله عليه وسلم

Menghidupkan Sunnah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Setiap umatku akan memasuki syurga melainkan mereka yang enggan, "Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, lantas siapakah yang enggan?" Nabi SAW menjawab: "Sesiapa yang taat kepadaku akan memasuki syurga dan sesiapa yang mengingkariku bererti dia enggan masuk syurga."
(Hadith riwayat al-Bukhari, No.Hadith :7280)

Matan hadith :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى.
صحيح البخاري ,كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة , باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم, رقم الحديث 7280

Mentaati Rasulullah صلى الله عليه وسلم bererti melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah Azza wa Jalla dan meninggalkan laranganNya serta mengikut cara yang telah ditunjukkan oleh baginda Nabi Muhammad.

Begitu banyak sunnah Nabi yang boleh sama-sama kita amalkan sebagai tanda cinta kepada junjungan Nabi Muhammad. Ayuh kita giatkan usaha menghidupkan sunnah Nabi bersempena bulan kelahiran baginda صلى الله عليه وسلم.

LAGI

KEHEBATAN WALIYYUL AMRI: INILAH PENDAPATKU

Mukadimah

Alhamdulillah, puji dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat dan mereka yang mengikut jejak langkah Baginda hingga ke hari kesudahan.

Selepas melalui proses pelantikan Perdana Menteri yang baru selesai, saya terpanggil untuk mengemukakan sejumlah nasihat dan muhasabah untuk diri ini serta kepada kita semua, berkenaan betapa pentingnya Waliyyul Amri dalam kehidupan sesebuah negara. Betapa hebatnya Waliyyul Amri ini sehinggalah terdapat satu kaedah Syarak yang masyhur menyebut:

وَسِيْلَةُ الشَّيْءِ تَأْخُذُ حُكْمَهُ

Maksudnya: “Wasilah bagi sesuatu perkara mengambil hukumnya.”

Al-Syeikh al-Faqih Ibn Sa’di Rahimahullah berkata:

وَسَائِلُ الأُمُوْرِ كَالْمَقَاصِدِ                وَاحْكُمْ بِهَذَا الْحُكْمِ لِلزَّوَائِدِ

                                    Segala wasilah perkara, sama seperti maksudnya

                                                          Maka hukumlah dengan hukum ini bagi perkara tambahan

Dalam ruangan Bayan Linnas pada kali ini, kami kemukakan dengan tajuk Kehebatan Waliyyul Amri: Inilah Pendapatku.  Hal ini berbetulan dengan apa yang dikemukakan oleh Imam al-Mawardi pada syarat-syarat Nazir dalam isu kezaliman, iaitu: “Hendaklah mempunyai kedudukan yang mulia, melaksanakan hukum dan mempunyai kehebatan yang besar.” (Lihat al-Ahkam al-Sultaniyyah, hlm. 148) Jika ini sekadar Nazir pada isu kezaliman, maka bagaimana pula pemerintah umum umat Islam. Justeru, hal Waliyyul Amri ke atas rakyat hendaklah dimuliakan dan dihormati.

Semoga Bayan Linnas kali ini memberi satu pencerahan tentang betapa pentingnya kita merujuk kepada Waliyyul Amri dengan mematuhi serta mentaati keputusannya.

 

Takrif Waliyyul Amri

Para ulama’ telah mengemukakan beberapa takrif, antaranya:

  • Ia adalah sebagai ganti khilafah nubuwwah dalam memelihara agama dan mengurus tadbir dunia. (Lihat al-Ahkam al-Sultaniyyah, hlm. 29)
  • Ia adalah pemerintah yang sempurna, kerajaan yang bersifat umum, tertakluk pada yang khusus dan umum dalam perkara–perkara penting agama dan dunia. (Lihat Ghiyath al-Umam fi al-Tayyas al-Zulam, hlm. 22)
  • Ia merupakan tanggunggjawab yang sempurna atas semua isu Syarak dalam maslahat mereka; ukhrawi dan duniawi, yang kembali kepadanya. Ini kerana, keadaan dunia kembali semuanya di sisi Syarak kepada iktibar dengan maslahat akhirat. Maka ia pada hakikatnya adalah khilafah atau pengganti kepada pemilik syariat dalam memelihara agama dan mengurus tadbir dunia dengannya. (Lihat al-Muqaddimah, 2/578)

Perkataan Waliyyul Amri memberi maksud pemerintah atau dalam istilah moden adalah Yang di-Pertuan Agong, raja-raja, perdana menteri, presiden atau pemerintah utama pada satu-satu tempat, negeri mahupun negara.

 

Hak Waliyyul Amri

Kami tidaklah menyebut keseluruhannya, tetapi memadai dengan kami nukilkan di sini pandangan Ibn Jama’ah al-Syafie Rahimahullah dalam menyatakan hak-hak Waliyyul Amri. Katanya: “Hendaklah seseorang itu mengetahui betapa besarnya hak yang dimiliki oleh Waliyyul Amri dan apa yang wajib bagi mengagung dan memuliakan kedudukannya. Dan hendaklah dia bermuamalah mengikut yang wajib baginya dalam memberi penghormatan dan kemuliaan. Ini kerana Allah SWT menjadikannya untuk dimuliakan.

Yang demikian itu kerana para ulama’ yang hebat dari kalangan imam-imam Islam juga memuliakan dan memberi penghormatan kepada Waliyyul Amri, menyahut perintahnya sekalipun mereka begitu zuhud, warak dan mereka tidak tamak terhadap apa yang ada pada Waliyyul Amri. Apa yang dilakukan oleh sebahagian orang yang dianggap zuhud dengan merendahkan adab terhadap Waliyyul Amri sebenarnya itu bukanlah daripada Sunnah. (Lihat Tahrir al-Ahkam fi Tadbir Ahl al-Islam oleh Ibn Jama’ah al-Syafi’e, hlm. 272-273)

 

Tafsir Ayat 59 Surah al-Nisa’

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu.”

Surah al-Nisa’ (59)

Ulama berselisih pendapat, siapa yang dimaksudkan dengan ulil amri di dalam ayat ini. Kami nukilkan seperti berikut:

  • Pendapat Abu Hurairah, Ibn ‘Abbas dan Ibn Zaid R.Anhum mengatakan maksud ulil amridi sini adalah para penguasa yang sah.
  • Pendapat Jabir bin Abdillah, Hasan al-Basri, Qatadah, Mujahid dan ‘Atho’, yang dimaksudkan dengan ulil amriadalah ahli ilmi(ulama) yang tegak di atas sunnah.
  • Pendapat Imam Mujahid dalam satu riwayat, ulil amriadalah para sahabat Nabi SAW dan ada juga yang mengatakan ulil amri di sini adalah Abu Bakar dan Umar.

Imam Ibn Jarir al-Tabari Rahimahullah dalam tafsirnya Jami’ al-Bayan (5/150) berkata: “Pendapat yang kuat adalah pendapat pertama berdasarkan petunjuk Nabi SAW.” Dan pendapat ini dikuatkan oleh al-Imam Ibn Kathir Rahimahullah dalam tafsirnyaTafsir al-Quran al-‘Azim (1/530).

Pemerintah ialah mereka yang diberikan mandat oleh rakyat untuk memimpin sesebuah negara. Dalam konteks Malaysia, pemimpin terbahagi kepada dua kategori. Pertama, pemimpin Negara dan pemimpin kerajaan. Istilah pemimpin Negara merujuk kepada kepimpinan tertinggi Negara yang terdiri daripada Ketua Utama Negara yakni Yang di-Pertuan Agong, yang dilantik oleh Majlis Raja-Raja, manakala ketua kerajaan merujuk kepada kepimpinan eksekutif tertinggi sesebuah kerajaan, atau disebut kabinet.

Menerusi ayat di atas juga, Syeikh Mutawalli al-Sya’rawi menjelaskan, suruhan taat kepada pemerintah disertakan dengan ketaatan kepada Allah SWT dan juga ketaatan kepada Rasulullah SAW. Hal ini menunjukkan bahawa ketaatan kepada pemerintah itu perlulah didasari dengan ketaatan kepada Allah dan Rasulullah SAW supaya dengan itu masyarakat akan terpelihara dengan keimanan dan menghindari penindasan terhadap rakyat di bawahnya. Justeru, setiap pemerintah itu dituntut untuk menunaikan amanah dengan sempurna dan setiap pemerintah itu juga dituntut agar mereka sentiasa mentaati Allah dan Rasul-Nya. Sekiranya ini tidak berlaku, maka mereka itu akan digelar sebagai pemerintah yang zalim. (Lihat Tafsir al-Sya’rawi, 4/2360)

 

Syarahan Hadis

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar R.Anhuma, Nabi SAW bersabda:

عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ ، فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ ، إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ ، فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ

Maksudnya: “Wajib atas seorang Muslim untuk mendengar dan taat (kepada penguasa) pada perkara yang dia sukai dan tidak sukai, selagi mana tidak diperintah pada perbuatan maksiat. Sekiranya diperintah pada kemaksiatan, maka tidak ada sikap mendengar dan taat.”

Riwayat al-Bukhari (6725) Muslim (1839)

Imam al-Nawawi berkata: Para ulama telah bersepakat bahawa wajib mentaati pemerintah dalam perkara yang bukan maksiat, dan haram mentaatinya dalam perkara maksiat.

Jumhur ahli Sunnah dari kalangan ahli fiqh, ahli hadis dan ahli kalam berkata: Tidak boleh memisahkan diri daripada pemimpin disebabkan kefasikannya, kezaliman dan perbuatannya menghilangkan hak-hak. Tidak boleh dicabut kepimpinannya, serta tidak boleh keluar daripadanya disebabkan perkara-perkara tersebut. Bahkan wajib menasihatinya dan memberi ancaman kepadanya berdasarkan hadis-hadis yang telah datang berkenaan perkara ini. (Lihat al-Minhaj fi Syarh Sahih Muslim Ibn al-Hajjaj, 12/224)

Syeikh Muhammad Abd al-Rahman al-Mubarakfuri berkata: “Dalam hadis ini mengandungi tuntutan bahawa jika pemimpin itu memerintahkan untuk melaksanakan amalan sunnah atau mubah, maka wajib untuk melaksanakannya. Al-Muzhiri[1] mengulas hadis ini: “Mendengar ucapan penguasa dan mentaatinya adalah perkara wajib bagi setiap Muslim, sama ada dia memerintahkan kepada apa yang bersesuaian dengan tabiat Muslim tersebut atau tidak. Syaratnya adalah pemimpin tersebut tidak memerintahkannya untuk melakukan maksiat. Sekiranya pemimpin tersebut memerintahkan kepada maksiat, maka tidak boleh mentaatinya (dalam perkara maksiat tersebut). Namun tidak boleh juga membangkang/memerangi kepimpinan pemimpin tersebut.” (Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 5/298; al-Mafatih fi Syarh al-Masabih, 4/286)

 

Keperluan dan Kewajiban Diwujudkan Waliyyul Amr (Pemerintah)

Dengan wujudnya imam atau pemerintah, ia dapat menyatukan kalimah, ditegakkan hukum-hukum syariah, dipelihara maruah, diangkat sebarang bentuk kezaliman, disebarkan keadilan, keadaan menjadi stabil, menghentikan pertelingkahan, menjaga perbatasan negara, membasmi golongan jahat dan perosak sehingga pelbagai lagi daripada perkara maslahat dan manfaat yang tidak mungkin ditegakkan dan dilaksanakan kecuali di bawah pemerintah atau pemimpin.

Kami kemukakan di sini kenyataan Saidina Ali R.A, katanya:

لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَارَةٍ بَرَّةٍ كَانَتْ أَوْ فَاجِرَة

Maksudnya: “Semestinya bagi manusia mempunyai pemerintah, sama ada yang baik mahupun zalim.”

Lalu dikatakan kepadanya: “Yang baik kami tahu. Kenapa juga dengan pemimpin yang zalim?” Beliau lalu menjawab: “(Dengannya) dapat mengamankan perjalanan, ditegakkan padanya hukuman, berlaku jihad menentang musuh dan pembahagian harta fai’.” (Lihat Minhaj al-Sunnah, 1/548 dan al-Siyasah al-Syar’iyyah, hlm. 83)

Sebahagian ulama’ berkata: “Kalaulah bukan kerana Sultan atau pemerintah, maka sudah tentu para ulama’ tidak mampu untuk menyebarkan ilmunya, Qadhi tidak dapat melaksanakan hukumannya, orang yang rajin beribadat tidak dapat mengerjakan ibadatnya, orang yang bekerja di kilang tidak dapat melakukan penghasilannya, peniaga tidak mampu melaksanakan perniagaannya dan pekebun tidak mampu untuk bercucuk tanam. Ini disebabkan ketidakstabilan dan kebimbangan serta berlakunya pelbagai musibah dan kejahatan. (Lihat kitab al-Masarrah wa al-Bisyarah fi Akhbar al-Sultanah wa al-Wizarah, hlm. 66)

Justeru, mana-mana negara yang tiada padanya pemerintah, tidak sesuai bagi orang yang berakal menetap di negara tersebut kerana ia samalah seperti menunggu kehancuran dan kemusnahan. Al-Ahnaf bin Qais berkata: “Tidak sewajarnya bagi orang yang berakal menetap di sebuah negara atau tempat yang tiada padanya lima perkara:

  • Pemerintah yang kuat lagi hebat
  • Qadhi yang adil dan saksama
  • Pasar yang hidup dengan aktiviti perniagaan
  • Sungai yang mengalir untuk kehidupan
  • Doktor yang pakar (Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman, 11/101)

Pengarang kitab al-Fiqh al-Manhaji menyebut:  “Jawatan pemerintah tertinggi begitu penting untuk merealisasikan kewujudan sebenar umat Islam. Oleh itu, pemerintah mesti diwujudkan dan dilantik untuk memimpin umat Islam kerana sebab-sebab berikut:

  • Antara tanggungjawab terbesar yang diperintahkan oleh Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya yang Muslim adalah supaya mereka bersatu dengan cara berpegang kepada agama Allah SWT dan tidak berpecah atau bertelagah sesama sendiri. Sesuatu umat tidak akan terselamat daripada angkara perpecahan dan pertelagahan melainkan apabila mereka menyerahkan kepimpinan mereka kepada seorang ketua, iaitu ketua yang dapat menyatukan mereka dan semua pendapat tunduk kepada kebijaksanaannya.
  • Kedudukan pemerintah dalam kalangan individu umat adalah umpama paksi pada sesuatu bulatan. Dialah yang akan merealisasikan perpaduan dan menjaga keutuhan mereka melalui kepimpinannya. Jawatan tersebut amat perlu demi kestabilan undang-undang dan keharmonian keadaan. Ia turut dirasai oleh spesis haiwan dan ternakan. Justeru, apatah lagi manusia yang dikurniakan akal fikiran serta tamadun insani di mana keberhajatan kepada ketua negara adalah semestinya diwujudkan.
  • Sebahagian besar perlaksanaan hukum-hakam dalam syariat Islam tertakluk kepada kuasa pemerintah. Hukum-hakam itu tidak mungkin dapat dilaksanakan kecuali melalui kuasa dan arahan pemerintah, seperti menghakimi kes-kes mahkamah, melantik para penjaga, mengisytiharkan halangan (al-hajr) dan perang, memeterai perdamaian dan sebagainya. Oleh itu, bagi membolehkan hukum-hakam syarak dilaksanakan sepenuhnya dengan cara yang betul dan diterima oleh Allah SWT, mestilah ada pemerintah yang akan melaksanakan hukum-hakam itu dan memantau perlaksanaannya.
  • Dalam syariat Islam, terdapat satu kategori hukum yang disebut sebagai hukum-hakam imamah (pemerintahan) atau hukum-hakam siasah syar'iyyah (politik Islam). Hukum-hakam dalam kategori ini bersifat fleksibel dan syara’ tidak memutuskannya secara terperinci. Sebaliknya hukum hakam dalam kategori ini diserahkan kepada pendapat dan ijtihad pemerintah berdasarkan kepentingan dan keadaan umat Islam. Contohnya, sebahagian besar hukum hakam berkaitan sistem pengurusan kewangan, gerakan ketenteraan dan pengurusan tawanan. Jika tiada pemerintah yang berkemampuan dan berwibawa untuk menduduki jawatan ini, sudah tentu segala hukum hakam ini akan terus tergantung tanpa dapat dilaksanakan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 5/604)

Justeru, kesemua perkara-perkara ini jelas menunjukkan kepada kita akan pentingnya kewujudan Waliyyul Amr ini.

 

Penutup

Memelihara keamanan dan kestabilan negara adalah sepenting-penting tugas warganegara agar kehidupan masyarakat sentiasa harmoni. Ketahuilah, memburukkan dan melontar kata nista terhadap Ulil Amri serta pemerintah adalah satu kesilapan yang besar dan ditegah oleh Syarak. Ini kerana, ia boleh menjatuhkan kemuliaan mereka pada pandangan manusia yang akhirnya menyebabkan mereka beraksi di luar norma undang-undang yang membawa kepada ketegangan kaum serta perbalahan. Justeru, hendaklah sama-sama kita memuliakan pemimpin dan pemerintah kita mengikut yang selayaknya.

Yakin dan percayalah, apa yang berlaku di sesetengah negara seperti sebahagian negara Arab yang kucar-kacir menyebabkan sehingga sekarang menjadi seperti melukut di tepi gantang, mengharapkan ehsan negara lain dan menjadi pelarian. Ekonomi mereka sama sekali musnah dan hancur, masyarakat tidak terbela dan kesihatan tiada dalam kamus kehidupan mereka. Apa yang mereka harapkan hanyalah sebuku roti setiap hari untuk meredakan kelaparan dan kesengsaraan.

Marilah sama-sama kita mendoakan keselamatan kepada negara kita dan mengasihinya. Saya menutup perbincangan ini dengan menukilkan kenyataan al-Syeikh Abd Allah bin Abd al-Aziz al-Anqari dalam kitab al-Durar al-Saniyyah (9/135), katanya: “Antara cara syaitan menghasut seseorang adalah dengan buruk sangka terhadap pemerintah serta tidak mentaatinya. Sesungguhnya perkara ini termasuk maksiat yang besar dan dianggap daripada agama Jahiliyyah. Ini kerana mereka tidak berpendapat bahawa mematuhi dan mentaati sebahagian daripada agama. Sebaliknya mereka terus dengan pemikiran keras mereka. Telah banyak nas daripada Kitab dan Sunnah yang mewajibkan kepatuhan dan ketaatan kepada Waliyyul Amri. Rasulullah SAW pernah bersabda:

تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ ، وَأُخِذَ مَالُكَ ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ

Maksudnya: “Kamu dengar dan patuhlah pada pemerintah walaupun belakangmu dipukul dan hartamu dirampas! Dengarlah dan patuhlah!”

Riwayat Muslim (4813)

Dijelaskan dalam kitab al-Kaukab al-Wahhaj Syarh Sahih Muslim (20/92): Yakni, kamu dengar dan kamu taatlah kepada pemerintah sekalipun dipukul belakang kamu secara zalim dan diambil hartamu tanpa hak. Disebut dengan fi’il mabni lil majhul pada dua tempat ini dan kedua-duanya menjadi syarat kepada jawabnya iaitu ‘kamu dengar dan kamu patuhlah kepadanya’ selama mana bukan pada perkara maksiat.

Ibn Ruslan pula menjelaskan: “Sekiranya kamu tidak mentaatinya sedangkan dia memukul kamu, maka ia boleh membawa kepada api fitnah. Di sini dalil mewajibkan untuk mentaati pemerintah yang dilantik sekalipun tanpa ijma’ dan bai’ah, bahkan sekalipun dia menguasai kepimpinan melalui kekuatan.” (Lihat Syarh Sunan Abi Daud, 16/659)

Kami menutup dengan doa:

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا، وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا، وَارْزُقْنَا اجْتنِاَبَهُ، وَلَا تَجْعَلْهُ مُلْتَبِسًا عَلَيْنَا فَنَضِلَّ، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

Maksudnya: Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami kebenaran itu sebagai kebenaran, dan rezekikanlah kepada kami untuk mengikutinya. Dan tunjukkanlah kepada kami kebatilan itu sebagai kebatilan dan rezekikanlah kepada kami untuk menjauhinya, dan jangan jadikannya terkeliru atas kami sehingga kami sesat. Dan jadikanlah kami bagi orang yang bertaqwa sebagai pemimpin.

 

 

Nota Hujung:

[1] Beliau ialah al-Husain bin Mahmud bin al-Hasan Muzhir al-Din al-Zaidani al-Kufi yang lebih dikenali dengan al-Muzhiri. Wafat pada tahun 727 Hijrah. Pengarang kitab al-Mafatih fi Syarh al-Masabih

sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

LAGI

KITA MESTI MENANG

Kita Mesti Menang

Hari demi hari kita mendengar berita tentang peningkatan kes positif COVID-19. Lebih menyayat hati tatkala mengetahui kes kematian juga semakin bertambah.

Di saat ini semua pihak perlu memainkan peranan masing-masing termasuk rakyat biasa. Cuba kita letakkan diri kita di tempat ‘frontliners’ dan mereka yang didapati positif COVID-19, apakah perasaan kita? Apa lagi yang kita harapkan selain berharap wabak ini segera pergi dan ujian ini segera berakhir?

Sebagai rakyat Malaysia yang prihatin, patuhi arahan dan SOP yang telah digariskan oleh MKN dan KKM. Renungkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda;

وَفِرَّ مِنْ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنْ الْأَسَدِ

Maksudnya: “Larilah daripada penyakit berjangkit seperti mana kamu lari daripada singa.”
Sahih Al-Bukhari (5707)

Ini lah peranan kita sebagai rakyat Malaysia. Jangan biarkan diri kita terdedah dan terjerumus ke arah kebinasaan. Firman Allah SWT;

لَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ

Maksudnya : “Janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan…”
Surah Al-Baqarah (195)

Ayuh rakyat Malaysia, kita pasti boleh berjaya melawan wabak ini. Putuskan rantaian COVID-19. Mainkan peranan kita, kita mampu mengubahnya!

#TerusKuat
#COVID19
#KitaJagaKita

https://t.me/kapsul_tazkirah

LAGI

BULAN KELAHIRAN JUNJUNGAN RASULULLAH صلى الله عليه وسلم (BULAN RABI’UL AWWAL)

Bulan Kelahiran Junjungan Rasulullah صلى الله عليه وسلم (Bulan Rabi’ul Awwal)

Rabi’ul awwal atau turut dipanggil rabi’ul anwar (cahaya) adalah bulan kelahiran (maulud) Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Bulan yang sewajarnya kita memperingati sirah perjuangan baginda Nabi di samping memperbanyak amalan-amalan yang menjadi sunnah
Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم. Cinta kepada Nabi Muhammad juga adalah lambang cinta kepada Allah سبحانه وتعالى.

Dalam surah Ali Imran, Allah Azza Wa Jalla berfirman;

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Ertinya:”Katakanlah:”Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku (Muhammad), nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Ali-Imran: 31)

Perjuangan dakwah Rasulullah adalah sebuah pengorbanan yang begitu besar sehingga kita mampu merasai nikmat iman dan islam hari ini. Bersempena bulan kelahiran baginda Nabi, Mari bersama kita mengulangkaji sirah dan berusaha meningkatkan amalan-amalan yang menjadi sunnah baginda Nabi صلى الله عليه وسلم.

Firman Allah سبحانه وتعالى dalam surah Al-Ahzab ayat 21:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا.

Ertinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah صلى الله عليه وسلم itu uswatun hasanah (suri tauladan yang baik) bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan akan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingati Allah.”
(QS. Al-Ahzaab: 21).

Nabi Muhammad adalah utusan terakhir yang membawa rahmat ke seluruh alam dan menunjukkan kepada kita contoh teragung dalam setiap inci kehidupan sebagai seorang makhluk yang ditugaskan menjadi khalifah di atas muka bumi.

Perbanyakkan lah selawat serta salam ke atas baginda Nabi Muhammad dan kaji lah sirah supaya pengajaran dari peristiwa-peristiwa besar dalam islam akan mendorong kita agar lebih bersemangat dalam beramal soleh dan berdakwah.

ﻟﻠَّﻬُــــــــﻣّﮯ ﺻَــــــﻞِّ ﻋﻠَﮯَ ﻣُﺤﻤَّــــــــﺪْ ﻭ ﻋﻠَﮯَ ﺁﻝ ﻣُﺤﻤَّــــــــﺪْ ْ ﻛﻤﺎ ﺻَــــــﻠٌﻴﺖ ﻋﻠَﮯَ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭ ﻋﻠَﮯَﺁﻝ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻓﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﺇِﻧَّﻚ ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ ْ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠَﮯَ ﻣُﺤﻤَّــــــــﺪْ ﻭ ﻋﻠَﮯَ ﺁﻝ ﻣُﺤﻤَّــــــــﺪْ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠَﮯَ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭ ﻋﻠَﮯَ ﺁﻝ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻓﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﺇِﻧَّﻚ ﺣَﻤِﻴﺪٌ مجيد

LAGI

MUSIBAH, SABAR DAN SYUKUR

Musibah, Sabar dan Syukur

Zaman ini zaman yang sukar. Ujian hidup datang bertalu-talu. Kegawatan ekonomi, kemunculan COVID-19, perubahan cuaca yang tidak menentu dan banyak lagi menyebabkan gaya dan taraf hidup manusia berubah. Ada yang kematian insan tersayang, kehilangan punca rezeki, kemusnahan harta benda, menyebabkan kita merasakan seolah-olah hidup kita sudah tidak bererti.

Berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul. Saban hari kita membaca keluhan mereka yang bermati-matian mencari rezeki demi meneruskan kehidupan. Tidak tergambar bagaimana perasaan andai diri kita berada di tempat mereka. Adakah hati dan jiwa kita setabah dan sekental mereka?

Ambil lah pengajaran yang besar daripada ujian-ujian Allah SWT ini. Cuba lah untuk memberi semampunya andai insan-insan yang memerlukan ada di sekitar kita. Selain itu, bersyukur lah jika Allah memberimu ujian hidup, kerana dengan demikian, Allah memberikanmu kesempatan untuk berubah menjadi manusia yang lebih baik lagi. Salah satu tanda syukur adalah dengan membantu insan dalam kesusahan dan memerlukan.

“Tidaklah ada dari manusia melainkan: diuji dengan keselamatan agar diketahui bagaimana syukurnya, atau diuji dengan sebuah bencana agar diketahui bagaimana sabarnya.” – Ibn Qayyim

“Ketahuilah bahawa rasa syukur merupakan tingkatan tertinggi, dan ini lebih tinggi daripada kesabaran, ketakutan (khauf), dan keterpisahan dari dunia (zuhud).” – Imam al-Ghazali

Firman Allah SWT;

“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, namun jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangatlah pedih.” – QS. Ibrahim: 7

Moga dengan ujian yang melanda dunia hari ini membuatkan kita lebih bertakwa dan melahirkan manusia yang sabar, redha dan sentiasa bersyukur.

https://t.me/kapsul_tazkirah

LAGI

KEPADAMU KAMI BERSERAH

 
Pada saat ini, tiada apa lagi yang dipinta melainkan Allah Azza wa Jalla menghilangkan wabak ini dari muka bumi. Begitu berat terasa untuk kembali ke zaman PKP yang menyebabkan banyak perkara tergendala.
Setelah kita berusaha sedaya upaya mematuhi setiap arahan dan SOP daripada Kementerian Kesihatan Malaysia dan Majlis Keselamatan Negara, tiada lagi upaya kita melainkan menyerahkan semuanya kepada Allah, Tuhan Sekalian Alam.
Kita sedari begitu ramai yang terkesan dengan ujian ini. Namun, kesempitan yang kita sama rasai jangan sampai terlupa munajat kita terhadap Allah Azza wa Jalla. Perbanyakkan istighfar, munajat dan doa. Moga Allah SWT sentiasa memelihara kita semua dan memberikan kehidupan terbaik buat kita.
Antara doa yang boleh diamalkan;
1)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dengan menyebut nama Allah yang dengan sebab nama-Nya tidak ada sesuatu pun di bumi maupun di langit yang dapat membahayakan (mendatangkan mudharat). Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui) sebanyak tiga kali, niscaya tidak akan ada sesuatu pun yang memudharatkannya” (HR. Abu Daud: 5088, dan Tirmidzi: 3388)
2)
أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
(Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang diciptakan-Nya) niscaya tidak akan ada yang memudharatkannya” (HR. Tirmidzi: 3437, dan An Nasai: 5433)
3)
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاء وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ
Ya Allâh, kami berlindung kepada-Mu dari beratnya musibah yang tak mampu ditanggung, dari datangnya sebab-sebab kebinasaan, dari buruknya akibat apa yang telah ditakdirkan, dan gembiranya musuh atas penderitaan yang menimpa. [Muttafaqun ‘alaih]
4)
‎اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ
“Ya Allah aku berlindung denganMu daripada penyakit sopak, penyakit gila, penyakit kusta dan daripada segala penyakit berbahaya yang lain.”
(Hadith Riwayat Abu Daud)
5)
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِـمِينَ
(Ya Allah,Tiada yang berhak disembah selain Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zhalim). Tidaklah seorang muslim terkena musibah kemudian berdoa dengannya, melainkan Allah akan akan mengabulkan keinginannya” (HR. Tirmidzi: 3505)
https://t.me/kapsul_tazkirah
 
LAGI

PEMBAYARAN YURAN SECARA ATAS TALIAN (ONLINE) @ DEPOSIT ATM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

Per: PEMBAYARAN YURAN SECARA ATAS TALIAN (ONLINE) @ DEPOSIT ATM.

Untuk makluman waris murid Sekolah Rendah Al-Furqan, pihak sekolah menyeru semua waris untuk membuat pembayaran yuran sekolah murid secara atas talian atau melalui mesin deposit sahaja.

No. Akaun Sekolah:
Maybank Berhad
558097002256
Sekolah Rendah Al-Furqan

Sila hantarkan bukti pembayaran di talian whatsapp sekolah KLIK DISINI

*Pembayaran secara tunai adalah tidak digalakkan.*


Di samping itu juga, pihak sekolah telah menetapkan bahawa segala urusan berkaitan sekolah adalah melalui telefon. (057766423)

Ini adalah bertujuan untuk membendung penularan wabak Covid-19 yang semakin hari semakin membimbangkan.

Kerjasama semua waris SRAF amatlah dihargai dan didahulukan dengan ucapan terima kasih.


Yang benar,

GURU BESAR,
SEKOLAH RENDAH AL-FURQAN,
KUALA KANGSAR.

LAGI

INTERNATIONAL ECO-NATURE VIRTUAL RUN 2020 (IENVR2020)

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh.

Salam sejahtera semua.

Jemputan menyertai Acara Tahunan IKRAM Musleh & KRS MUSLEH.

Mengenai IENVR2020.

Ini adalah Acara Larian Tahunan anjuran IKRAM Musleh & KRS Musleh. Kami ingin mendorong dan mendidik setiap orang untuk menjalani gaya hidup sihat. Makan makanan seimbang. Bersenam secara berkala. Tetap cergas dan sihat. Jalani kehidupan yang bahagia & indah.

Tahun ini, kerana situasi COVID-19 pandemik ini terjadi di seluruh dunia, kami tidak dapat membuat acara larian seperti biasa kerana kami tidak mahu jumlah kes terus meningkat dari hari ke hari.

Itulah sebabnya kami menganjurkan acara PERTAMA International Eco Nature VIRTUAL RUN 2020!

Sukacita kami nak share, larian IENVR2020 ni nanti akan ada LUCKY DRAW menarik tau

Antara hadiah yang anda semua boleh menang ialah:-
-Suunto watch (bernilai RM900 x2 unit)
-Garmin watch (bernilai RM800 x2 unit)
-Vivo smartphone (bernilai RM500 x2 unit)
-Branded watch (bernilai RM200 x3 unit)

Daftar nak berlari 5KM, anda dapat baju, dapat medal, dapat e-sijil

Mana tahu rezeki dapat jadi antara yang bertuah untuk bawa pulang salah satu daripada hadiah2 ni.. Best kan?

Tunggu apa lagi?

Tolong kami SHARE tentang event larian ni supaya lebih ramai dapat join..

klik link dibawah untuk pendaftaran:

EcoNatureRun

Join Telegram Channel IENVR2020 di sini:

channelienvr2020


1 hari sahaja lagi sebelum pendaftaran dibuka!

#LuckyDraw #CabutanBertuah

LAGI

PERTANDINGAN VIDEO PENDEK KRS MUSLEH 2020

PERTANDINGAN VIDEO PENDEK KRS MUSLEH 2020

Pada tanggal 6-20 September 2020 yang lalu, Sekolah Rendah Al-Furqan telah menyertai Pertandingan Video Pendek anjuran KRS MUSLEH 2020 bersempena Perintah Kawalan Pergerakan Pemulihan (PKPP). Antara pertandingan yang disertai oleh Sekolah Rendah Al-Furqan ialah, Pertandingan Tilawah Al-Quran, Pertandingan Bercerita dan Pertandingan Masakan Kreatif.

Bagi Pertandingan Tilawah Al-Quran di wakili: Adik Muhammad Yusof Soufi bin Mohd Shukri (Kategori Banin) dan Adik Nur Tasnim binti Abdul Jabbar (Kategori Banat). Jurulatih bagi pertandigan ini adalah Muallim Syed Ahmad Mu’iz Zakari bin Syed Ahmad Johari. Manakala Pertandingan Bercerita pula diwakili oleh: Adik Muhammad ‘Afif Muaz bin Ahmad (Kategori Banin) dan Adik Nik Nurmadiha binti Nik Mahadi (Kategori Banat). Jurulatih bagi pertandingan ini ialah Muallimah Hazidawaty binti Baiti, Muallimah Nurul ‘Atikah binti Azali dan Muallimah Siti Khatijah binti Siru. Bagi pertandingan masakan kreatif pula telah diwakili oleh: Adik Abdul Hadif Jufri bin Abdul Halim (Kategori Banin) dan Adik Fatehatul Busyra binti Mohd Azlan (Kategori Banat). Jurulatih bagi pertandingan ini adalah Muallimah Noorul A’ini binti Mohammed Asari dan Muallimah Hamizah binti Ya Abdullah. Jurukamera dan editor bagi rakaman video ini telah ditugaskan kepada Muallimah Mazuwin binti Mohammad Yusof selaku Unit Media SRAF.

Pada tanggal 2 Oktober 2020 yang lalu, Jawatankuasa KRS MUSLEH telah bersiaran langsung dari Pejabat IKRAM Seri Kembangan menggunakan medium FACEBOOK LIVE menerusi halaman KRS MUSLEH mengumumkan pemenang-pemenang bagi pertandingan video pendek tersebut. Pengumuman pemenang telah diumumkan oleh Penasihat KRS MUSLEH Tuan Megat Mohamed Amin bin Megat Mohamed Nor dan Pengerusi KRS MUSLEH Mejar KRSM Abd Rahaim bin Md Isa.

Alhamdulillah, Peserta Pertandingan Masakan Kreatif kategori banat, Adik Fatehatul Busyra binti Mohd Azlan telah mendapat tempat ketiga dalam pertandingan tersebut. Manakala peserta bagi acara yang lain mendapat sijil penyertaan.

Tahniah kepada semua wakil SRAF dan para jurulatih kerana telah memberi bimbingan dan latihan kepada peserta pertandingan dan bersemangat dalam membuat rakaman video.

Semoga semua pelajar SRAF dapat menceburi bidang yang diminati dengan penuh bersemangat dan bersungguh-sungguh.

 

LAGI

KEJOHANAN MERENTAS DESA PERINGKAT SEKOLAH

15 FEBRUARI 2020 | SABTU | PADANG KAWAT BUKIT CHANDAN, Telah berlangsungya Kejohanan Merentas Desa peringkat sekolah yang telah sempurna dijayakan di sekitar Bukit Chandan, Kuala Kangsar, Perak.

 

  

 

LAGI

سكيتر سمبوتن هاري كبڠساءن مليسيا ك ٦٣ ڤريڠكت سكوله

سكيتر سمبوتن هاري كبڠساءن مليسيا ك ٦٣ ڤريڠكت سكوله رنده
الفرقان، كوالا كڠسر، ڤيراق دارالرضوان...
ڤرتنديڠن مورنا، كويز كمرديكاءن، بينتو مرديك، ڤاكاين برتيما كمرديكاءن....

LAGI

PENERIMAAN ALAT PENGIMBAS SUHU DAN HAND SANITIZER

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
 
Alhamdulillah. Pada hari ini Sekolah Rendah Al-Furqan telah menerima sumbangan daripada Syarikat Minyak Afiat Sdn Bhd.
Pengimbas Suhu, Hand Sanitizer dan Banner berkaitan Covid 19.
Terima kasih diucapkan kepada Pengarah Urusan Syarikat Minyak Afiat Sdn Bhd serta jawatankuasa pengelola majlis di atas majlis penyerahan tersebut.
Didoakan semoga Syarikat Minyak Afiat Sdn Bhd sentiasa maju dan unggul dipersada dunia.
Moh pakat ramai-ramai beli barangan kesihatan yang dikeluarkan Syarikat Minyak Afiat Sdn Bhd.
#syarikatminyakafiat
#syukranjazilan
#sekolahku
#alfurqankualakangsar

LAGI

PENJARAKAN FIZIKAL

PENJARAKAN FIZIKAL merupakan terma baharu yang menggantikan Penjarakan Sosial, namun keduanya tetap membawa maksud yang sama.

Teruskan menjaga jarak sekurang-kurangnya 1 meter daripada orang lain.
LAGI

Image News
Image News
Image News
Image News

Image Banner